martes, 27 de noviembre de 2007

El espíritu romántico y la historia de La Cenicienta

Salacadula Chalchicomula
Bíbidi Bábidi Bu.
Yo hago milagros con esta canción:
Bíbidi Bábidi Bu.
El hada del bosque mientras conjuraba su hechizo

En la película de Disney La Cenicienta, la protagonista es víctima de su propia realidad. Una madrastra y dos hermanastras que la obligan a realizar los quehaceres domésticos la hacen sentir una trabajadora en su propio hogar. Una de los primeros diálogos que tiene cenicienta, al ser despertada por el reloj principal del pueblo, es su queja por el horario y por sus deberes hogareños de servidumbre. La heroína es una esclava dentro de su propia familia, y sus únicos amigos son los animales de la granja, salvo por el gato Lucifer. Este encuentro con los animales en dialogo, musical, nos hace poner la atención en un detalle no menor: La música en conexión con la naturaleza. Si bien el diálogo que tiene Cenicienta con los animales no es completamente cantado, éste llega a su punto máximo en canciones todo a lo largo de la película. Y si retomamos la idea de la filosofía pitagórica que plantea que el mundo esta ordenado por una música inaudible, podemos inferir que quizás solo a través de la música el dialogo con la naturaleza es posible.

A las hermanastras y a su madrastra, enemigas y opresoras de la heroína, no se las ve más que en la casa, mientras que Cenicienta va y vuelve de la casa al jardín. Está en contacto permanente con la naturaleza pero en una relación intelectual-mágica con ésta. Se entiende perfectamente con los animales y es con ellos que encuentra su tranquilidad. Cenicienta parecería también estar escindida entre las servidumbres en la casa y el descanso en el campo. Así mismo, cenicienta parece anhelar una carencia, un hombre en su vida (su padre a muerto), una salida hacia el romance, alejándose de toda cotidianeidad opresora. El reloj que la despierta parece representar el horario del deber hacer en una comunidad en la que ella no eligió estar. Es también notable cómo es que esta característica de la madrastra se desvela cuando muere el padre, el único nexo amoroso que las unía. Luego de la muerte del padre ella está en relación con alguien con quien no quiere estar y que se supone mucho más poderoso. ¿Cuán cerca de la angustia romántica por la existencia del estado está ésta historia para niños? Quizás esto se represente más dramáticamente cuando las hermanastras le destrozan el vestido (hecho por los animales) a Cenicienta, en una escena donde el deseo de cenicienta se ve impedido por la voluntad de las hermanastras. Su libertad se vio cercenada por la voluntad de un Otro con mayor poder.

Sin embargo, Cenicienta no parece estar decidida a correr “el velo de Isis” aún. Plantea a sus familiares políticos como su familia y en cierto punto se niega a saber lo que está ahí. Sólo anhela algo, pero en una actitud pasiva. No ha llegado a la decisión trágica de aceptar su no pertenencia a esa pequeña “sociedad” donde ella beneficia a los otros pero sin retribuírsele nada. Se niega a un pensamiento que la libere pero que la deje sola ante el mundo.

No obstante, y volviendo a la relación con la naturaleza, Cenicienta obtiene su traje y su carruaje de un hada madrina que surge de un bosque. En la historia original esto sucede en avellano que había plantado y al cual le había llorado la muerte de su madre. El hada madrina del bosque convierte a una calabaza en carruaje, a cuatro ratones en caballo y al perro y al caballo en humanos. La salvación vino de la naturaleza. Y es quizás este un claro exponente de una unión de la ciencia y la poesía que buscan los románticos. Una naturaleza con la cual el humano dialogue y entable una relación poética de ayuda mutua. Y si hilamos mas fino, y vemos como la ayuda de la naturaleza fue la que logró el cometido buscado, podríamos decir que en la naturaleza encontró, Cenicienta, los medios para su salvación.

Sin embargo, la salvación de Cenicienta no parece ser la que elegiría un romántico. La salvación de Cenicienta consiste en ingresar a una estirpe aristocrática, muy alejado del sueño romántico y de la revolución que planteaban. Quizás lo que logra Cenicienta es la armonización del proyecto romántico con las concepciones feudales de aristocracia y familia. Quizás el mayor logro de la historia de La Cenicienta es utilizar los elementos románticos de manera tal que sirvan a intereses de la aristocracia. Aristocracia que en la época de edición de la película 1950 (época dorada del cine) podría relacionarse con la vida en Hollywood.

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